〇、道经溯源前言



时间:2014-07-28 15:39        点击:


                                             ——田诚阳《道经知识宝典》

    道教经典,简称道经。古称“云笈”、“天章”、“宝文”、“神书”、“玉纬”、“金函”、“仙经”、“丹书”、“道书”等。为道教三宝(道、经、师)之一,被奉为“无上经宝”,可见其在道教之中占有举足轻重的位置。 

    道经的历史,比正统道教出现的历史还早。由于道教以道家为其母体,大量道家典籍被纳入道经的范畴。若以道家老子学说的出现算起,已有2500多年的历史了。

    道经的数量,浩如烟海,汗牛充栋。现存明代正统、万历年间编纂的道经总集《道藏》,共有5485卷之巨。如果加上《道藏》失收的道经,以及明代以后出现的道书,许多学者估计,不下万卷。 

    道经的内容,可谓包罗万象。元马端临《文献通考》言其“杂而多端”。然而从道教最根本的信仰去解析,仍不难分清其中脉络,博而能约,并非杂乱。以“道”的信仰去解析,则有道家“道学”的内容;以“神”的信仰去解析,则有道教“神学”的内容;连接道家与道教、道学与神学的一根奇妙纽带,就是“仙”,这是“仙学”的内容。仙学将神与人、生与道连接起来,是道教的无上法宝。在仙学的旗帜之下,道教的两大信仰,即“道”和“神”才能联合起来,成为一种共通的信仰形式。由此衍化出来的“仙道”与“神仙”,成为道教丹鼎派和符录派两大核心内容。仙学将道学与神学联姻,三种学术并存于道教之中。包容仙学、道学和神学的躯壳,就是道教的宗教形式,如科仪、规戒、祭拜、经忏、禁忌、宫观、称谓等等,这些内容可称“教学”。道学、仙学、神学和教学,是道教最根本的四门学术,离开一门即不成其为道教,四门学术是道教不可分割的本质内容。而道经文化最根本的内容,也由此三门学术组成。四门学术是道教的主干,其他学术如医学、易学、数术、兵学、文学、天文、地理、善学等等,都是主干上面枝叶蔓生的产物,可以融入四门学术之中。因此道教就象一棵大树,道经里面的所有内容,都可以在这棵大树上面找到位置,枝干分明,条理清晰。 

    道经的价值,任继愈先生认为:“道教典籍在中国文化宝库的地位决不下于佛教,甚至更为重要。”(1)道经之中,包含中国古代政治、历史、科技、宗教、经济、文化、军事等方面的大量文献资料,其中哲学、伦理、医药、内丹、外丹、易学、善学、美学、天文、地理、膳食、养生、音乐、数术、方术、美容、建筑、美术、历算、冶炼、生物、服饰、民俗、旅游、处世、神话、仙话等等内容,对于古老中华民族的政治生活、社会生活、家庭生活、个人生活和宗教活动等,产生了广泛而深入的影响。至今在普通的中国人身上多多少少仍能找到道教文化投下的影子,虽然他不一定信仰或了解道教。
 
    本书是关于道经知识和道经精华的全面介绍,计划分为五个部分叙述:第一章《道经溯源》,第二章《道经小史》,第三章《道经精华》,第四章《道经真言》,第五章《斋醮》。各章内容编排如下: 

    《道经溯源》一章,叙述道经文化产生的历史渊源。按照道教最根本的四门学术即道学、仙学、神学和教学,从四个方面分别考察其来源所自。并且简明介绍道教正式形式之前出现的道家经典,及其他道经。 

    《道经小史》一章,叙述道教正式形成之后,道教经籍陆续产生的简要历史,并且将历代《道藏》的编纂史穿插其中。此章仅以道经的产生、流变与编辑作为重点进行讲述,具体的有关人物介绍及道经内容放入第三章来写,第三章没能收入的则尽量放在本章写清,以保持本书内容的完整性、协调性和统一性。 

    《道经精华》一章,对于道教历史上出现的重要道经进行选择性介绍,共筛选出64部道经,尽量按出现年代之先后为序。64部道经包括了道学、仙学、神学、教学等方面的主要论著,凡与道教直接相关之道论、教义、内丹、外丹、符箓、方术、养生、科仪、房中、仙传、规戒、经忏、易学、医药、善学、游记等内容,基本搜罗在内。除了对每部道经的作者及有关人物、内容大要、年代、版本、注本、前人评述、派生经典、历史影响等作简要介绍之外,并在每部道经简介之后附以道经原文(或节要)。所用道经原文,多取自明版《道藏》(或《藏外道书》内影印本),且校正无讹,以对读者负责。又将道经原文,转换成为简体字,再加以标点,以便读者参阅。少数道经,尤其对于道教历来所秘之内丹要籍,如《阴符经》、《入药镜》、《丘祖秘传大丹直指》等,笔者均加以注解,打破保守框框,指明经文真义。务使读者通过本书介绍,能够对道经获得一个全面而客观的认识。选择道经的标准,以方便读者、利益社会为原则,尽量介绍对于教外人士和当今社会有参考价值的道经,对于道教内部宗教专业性太强的冷僻性经典则少收或不收,以发扬道经的时代作用。考虑较深层次的研究者和修习者的求知需要,本书揭示了一些道家修炼的不传之秘,并且酌收了几部罕于行世的珍本和秘本道经,如《正易心法》、《丘祖秘传大丹直指》(抄本)等。 

    《道经真言》一章,集录道经之中的名言警句。分为《明道》、《立德》、《修真》、《处世》四个部分,尽量按每部道经所出的年代先后排列,主要是从笔者十几年来的读经笔记之中摘出,个别地方加了注解。所引道经少部分出于前面介绍的六十四部之中,大部分则出于其他道经之内,冀此一方面可以更多地汇集道经中的哲理名言,同时也可使读者看到更多的道经精粹,对于道经的阅读面更为扩大。尤其注意多搜集一些关于道德修养、身心调摄和为人处世的箴言佳句,以利于广大读者的现实需要。 

    《斋醮》一章,乃是为了帮助读者认识道经真义而设。道经流传数千年,自古以来乏人梳理,真正知其底蕴者历来甚少,即使在道教内部也是如此。除了宗教保守主义的框框约束之外,经文之中存在的大量术语、隐喻也是较大原因,令人望而却步,致其日晦。道经之中,深究之无非两大中心内容,即符箓与丹鼎,现在来说就是斋醮与修炼。斋醮偏于在道教内部授受沿传,内丹偏于在师徒之间言传意会,教外人士不知就里,成为阅读道经的部分障碍。笔者栖身教内,对此略有所知。本章意在帮助读者解决两大障碍。此章皆据笔者的切实了解和亲身体验而来,对于其中的术语隐喻和不传之秘,晦则明之,秘则揭之,务使读者明其真义,为阅读道经宝藏,提供一把钥匙。 

    对道经如此全面而具体的介绍,目前在国内恐怕还是第一次。为了照顾各种层次读者的需要,行文既重学术性,又兼及知识性和趣味性,并力求深入浅出,雅俗共赏。希望读者一编在手,可知万卷道经之三昧。尽管笔者习经多年,无奈道行浅薄,文章疏失之处,切盼广大读者指正。本书得以完成,承蒙黄国亮先生、钱萍女士、黄宏同学及陈红道友等人,冒着酷暑代为誊写文稿,在此表示衷心谢忱。 

                                                                       田诚阳 

                                                              一九九四年八月八日(立秋节)

                                                               写于中国道教协会研究室
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